几乎引发中东危机的“寻找约柜”考古事件

在考古学的记录中，有一个被列为最奇葩的挖掘探险队。在一位英俊的英国贵族的带领下，其成员包括一位瑞士灵媒、一位芬兰诗人、一位英国板球冠军和一位曾在刚果河上驾驶汽船的大胡子瑞典人。而且没有人接受过任何考古训练。

他们要寻找的物品也非常不寻常。这个奇葩队伍于 1909 年抵达圣城耶路撒冷，当时仍处于奥斯曼帝国的管辖之下。他们要找的就是著名的约柜，以及 3000 年前的所罗门王宝藏，据传说，这些宝藏都被被藏起来了。

早在电影《印第安纳琼斯 – 法柜奇兵》 票房大获成功之前，这群探险家就发动了一次秘密挖掘，最终甚至引发了震惊中东的国际丑闻，其影响留存至今。

这一切都始于一位默默无闻的芬兰学者 – 瓦尔特·尤维留斯 (Valter Juvelius) ，他声称自己解开了一个秘密的圣经密码，并且知道了埋藏约柜的地点。他留下的笔记只是许多潦草的数字、晦涩的短语和对圣经的引用，因此没有人知道他到底解码了哪一段经文。但他确信这些圣物就处在耶路撒冷的地底隧道中。尤瓦周游欧洲，到处寻找赞助人，直到有人帮他介绍了时年30岁的帕克船长(Montagu Brownlow Parker)，一位英国伯爵的弟弟。

在伦敦贵族社交圈中处于弱势的帕克对此很感兴趣。他同意担任探险队的领队，并成立了一个股份公司，以每股1 英镑的价格出售了 60,000 股的股份来募资。不久后，从芝加哥肉品富商公爵夫人，都被他的魅力和潇洒外表给说服，成为股东。他们今天筹集了相当于 240 万美元的探险队资金。

让帕克所向无敌的论点是，这笔微不足道的钱，不仅可以找到世界上最著名的古迹，还可以收回一笔巨额财富。他估计，约柜连同圣经中提到的许多金银餐具和贵重物品，将在艺术市场上净赚 2 亿美元——约今天的 57 亿美元。寻找约柜不仅仅是一种精神追求，也是一种非常有利可图的方法。

而帕克给人的一种印象，是他对宝藏的兴趣既非关宗教也并非贪财，而是浪漫的探险。据称，他也希望探险成功归来后，能够赢得一位离婚富家女的心。

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根据圣经《出埃及记》的描述，约柜是一个木制的长方形箱子，上面覆盖着金箔，金盖上有两个天使雕像。圣经也提到，里面放置着刻有十诫的两块石碑。 约柜的移动，只能靠利末族族人肩挑着木杆步行（圣经解释，碰到约柜的人会马上死）。

约柜最初的落脚处，是以色列人在沙漠中建立的会幕，后来存放在圣殿山上、所罗门王所建的犹太第一圣殿中，只有大祭司在每年的赎罪日才能进入的中央至圣之地。接着，约柜的下落就再也没被提及。

公元前586年，巴比伦军队攻击耶路撒冷，并摧毁了圣殿。虽然据称，巴比伦人把圣殿中所有的黄金和宝藏都带走了，不过根据塔木德中的学者注释，所罗门王早就预见了圣殿会被摧毁，所以早就把真正的约柜和金烛台藏到地底，而在殿内的仅是复制品。

公元 70 年，罗马军队在提图斯(Titus)将军的带领下，把犹太第二圣殿夷为平地，洗劫一空后胜利归国，还打造了众所皆知的凯旋门来纪念。凯旋门上的浮雕，也显示了罗马军团背着约柜回国的图。

约柜究竟在哪？约柜的神秘性产生了无数的传说、小说和一部好莱坞大片。

有许多地点都曾传言是约柜的落脚地，包括埃塞俄比亚教堂、爱尔兰沼泽、梵蒂冈地下室、埃及寺庙、约旦山顶和死海洞穴。也有传统犹太人认为，约柜被藏在圣殿山下。

之后，耶路撒冷圣殿山上建了阿克萨清真寺，成为伊斯兰教的第三圣地。

当时的耶路撒冷隶属于奥斯曼帝国。伊斯坦布尔的苏丹王是这个圣地的看守人，他严格禁止在穆斯林的贵族圣所进行挖掘。不过，尤维留斯相信“他对希伯来文本的翻译显示，可以从地下通道上山找到约柜，”一位探险队员后来写道。

这些通道位于老城以南延伸的岩石山脊下，也就是考古学家最近确定为公元前 1000 年左右、大卫王最先征服的古城遗址（如今称为大卫城）。只要穿过山脊，找到通往所罗门宝藏的上坡隧道，就能找到这些圣物。

帕克从伦敦前往伊斯坦布尔，以 500 英镑（换算约为当今的 80,000 美元）的贿赂以及与官员分享一半战利品的秘密协议，获得了挖掘许可证。1909 年夏天，团队人员抵达巴勒斯坦的港口城市雅法，但他们因鼠疫爆发而推迟下船的时间。一到耶路撒冷后，这群人就租了一间豪华别墅，还空出一间房间，准备用来存放他们确信很快就会找到的宝物。

有些人对他们完全缺乏考古知识的事实感到震惊。其中一个例子，是一名探险队员坚持认为，约柜要到亚拉拉山上找，他显然是把约柜跟诺亚方舟混为一谈。在当地的压力下，帕克同意让一位具有考古学家身份的法国僧侣记录他们发现的文物，不过他并不知道团队的真正目的。

挖掘本身很难保密，因为这是迄今为止耶路撒冷历史上最大的挖掘。近 200 名工人在山脊下方挖了四英尺半高的通道，由机械泵供应空气。 “我们几乎整个白天都待在地底下，”这位法国僧侣后来写到。 “工作在夜幕降临时也没有停止，在火炬光下和工人的歌声中继续。” 他们在挖掘中发现了许多古老通道——“黑暗神秘的隧道，似乎无休止地延伸到岩石的内部。”但僧侣说，他们发现的唯一文物是“一些用陶土烧制的老旧犹太油灯、一些红陶罐和一些金属索链球（武器）。”

没有发现任何金子或银子，更别说约柜。很快地，天气变得寒冷潮湿，工人们甚至集体罢工。那年秋天，帕克和他的团队收拾行李离开，直到隔年夏天。当他们再度回来时，还带着伦敦地铁系统的总工程师。当时，尤维留斯患了疟疾，并对考古成果感到失望，于是乘船回家了。另一方面，监督挖掘的奥斯曼帝国官员对找到宝藏的进度延误越来越不耐烦。缩小的团队在接下来的冬天继续工作，但运气没有好转。

到 1911 年春天，距离许可证到期只剩下几个月的时间，帕克酝酿了一个鲁莽而危险的计划。他贿赂了负责看管圣地的的穆斯林酋长，让他把所有的卫兵派到城外，参与伊斯兰节日庆典活动。这是自十字军东征以来，圣地第一次受到外国人的随意进入。在随后的九个晚上，帕克和他的手下在圣殿山的高地上肆意挖掘，但无济于事。

最后，随着节庆结束的时间逼近，帕克做出了一个更加草率的决定。在第十天的晚上，他带着一个小团队，进入了圆顶清真寺下面的浅洞——也称之为奥马尔清真寺，靠近据说是穆罕默德升天的地方。他确信这里是约柜的隐藏地点，因为相传，这个地方是所罗门王圣殿的至圣之地位置，亦是穆斯林仅次于麦加和麦地那的圣地。

虽然后来不确定发生了什么事，但可以肯定的是，在1911 年 4 月 12 日晚上，有人听到了噪音惊觉到有人挖掘。耶路撒冷的穆斯林居民迅速走上街头，抗议着圣地遭到基督徒的入侵。帕克和他的团队担心生命受到危险，决定立刻逃离，并跳上前往雅法的火车。他们在雅法冷静地喝了些茶，然后提议在他们的游艇上招待奥斯曼帝国的移民局官员。帕克和他的同伙们划到船上，准备以接待客人的名义上船后，迅速驶离。

接着谣言四起，有传言称这些外国人偷走了摩西的手杖、十诫的石板和其他可能的圣物。《纽约时报》在5 月 4 日的头条标题是“与所罗门的宝藏一起消失 ”，副标题：“在奥马尔清真寺下挖掘后，英国团伙在游艇上消失了。” 三天后，纽时更发表了一篇长篇专题，名为“英国人找到了约柜吗？” 《泰晤士报》报道说：“据信探险者发现了所罗门的王冠、宝剑和戒指，以及一份古老的圣经手稿。”

与此同时，约有 2,000 名示威者走上耶路撒冷街头，要求伸张正义。 ”这场抗争需要动员驻扎在耶路撒冷的两个土耳其步兵营才能平息。穆斯林酋长和市长被捕，但还无法平息众怒。

欧洲媒体的新闻报道甚至暗示，帕克事件可能会导致伊斯坦布尔政府被推翻。 5 月 8 日，奥斯曼帝国议会召开了一场特别会议。议会委员提供了证据，证明耶路撒冷的当地指挥官被帕克贿赂。最后，耶路撒冷总督被停职，但其他官员保住了饭碗。

有媒体甚至表示，这场基督徒冒险家的寻宝活动“很可能引发一场全球圣战”。并写道，“圣城发生的事件引起了包括英属印度在内的全球伊斯兰领导人谴责。” 最后，一个小组开始调查了整起事件，并得出结论，没有任何东西被洗劫。伦敦的官员才松了一口气。

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帕克本人则是完全没有意识到任何轩然大波的情况下，回到了英国。他于同年 9 月竟然想再次回到圣城挖掘，但在朋友的建议下，帕克没有在之前停泊的雅法登陆，而是航行到伊斯坦布尔。但当时的奥斯曼帝国和意大利爆发了战争，任何贿赂也无法帮他拿到新的许可证。帕克再也没有回到耶路撒冷，而这场事件，在西方被传为一齣闹剧。

不过，这次的不可能探险任务却激发了更多人寻找约柜，也悄悄地在穆斯林信徒心中播下了对考古学的不信任，同时为巴勒斯坦民族主义奠定了基础。更有历史学家称，这一事件也让当地的阿拉伯人体会到，不能信任奥斯曼帝国来保护圣地，而必须靠巴勒斯坦当地人。圆顶清真寺和圣殿山很快成为了民族主义兴起的核心象征，也导致耶路撒冷的穆斯林与犹太人的冲突。

第一次世界大战结束后，英国人掌管了耶路撒冷及巴勒斯坦，而帕克则在法国的英国军队中服役，淡出了人们的视线。1951 年，他继承去世的哥哥，成为了第五代莫利伯爵(Earl of Morley)，居住在普利茅斯郊外的豪宅中。他再也没有谈论过他在耶路撒冷的经历，也没有追到他心仪的名媛，在 1962 年以单身的身份死去。

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参照

Lawler, A. (2021, October 25). The Secret Excavation of Jerusalem. Smithsonian. Retrieved October 26, 2021.

Wikipedia contributors. (2021, August 3). Montagu Parker, 5th Earl of Morley. Wikipedia. Retrieved October 26, 2021.